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¿Una espiritualidad cristiana?

By Pbro. Juan Luis Mendoza Febrero 24, 2023

De entrada, nos parece que la espiritualidad cristiana asume una connotación política especial que la cualifica en cuanto compromiso histórico de liberación integral, a todos los niveles y en cualquier estado de vida. En ese sentido y como ser humano, el cristiano debe participar con todos los demás ciudadanos en el empeño por humanizar y perfeccionar el mundo. Eso sin aspirar a imponer un remedio exclusivo ni unas soluciones únicas sino luchando solidariamente con aquellos que convive y de cualquier condición que sean, siempre y cuando compartan el mismo fin: promover el bien común.

Y, como lo advierten los entendidos, esto puede afirmarse con tanta mayor razón en nuestros días en que, al crecer las posibilidades concretas de valerse de ellas, la responsabilidad humana compartida alcanza un nivel más elevado porque las decisiones positivas o negativas inciden singularmente en la comunidad actual y futura. De ahí la necesidad de aunar esfuerzos para oponerse al mal y promover el bien en un grande y poderoso frente, lo que exige el impulso de una espiritualidad fuerte y probada. En nuestro caso, la cristiana.

A propósito de todo ello, en su momento, escribió Pablo VI que “en ninguna otra época como en la nuestra ha sido tan explícita la apelación a la imaginación social. Necesitamos dedicar a ello unos esfuerzos de inventiva y unas sumas tan ingentes como las que se dedican a los armamentos o a las empresas tecnológicas. Si el hombre se deja vencer y no prevé a tiempo el planteamiento de las nuevas cuestiones sociales, éstas vendrán a ser excesivamente graves para que pueda esperarse una solución pacífica de las mismas”.

Al fin, ¿se pueden constatar dentro de lo político, que afecta a todos los seres humanos, algunos aspectos específicos que identifiquen la presencia del cristiano y que sirvan, por lo tanto, para descubrir en ello lo propio de su espiritualidad? ¿Y cuáles serían sus características esenciales? Los que tratan el tema señalan principalmente las siguientes a las que simplemente aludo aquí, habida cuenta de las generalidades expuestas antes.

Más allá de la política están las realidades que la trascienden: la fe en Cristo muerto y resucitado, el Evangelio y sus enseñanzas, el “todavía no” de las promesas no cumplidas aún, pero ciertas, seguras y esperadas. En la política y en cualquier otra acción social, el centro ha de ser siempre la persona, en cuanto creatura e hija de Dios, destinada a una vida perdurable. De ahí también el compromiso por los otros por su bien mientras caminamos juntos a la luz de la contemplación, entre oscuridades, del rostro de nuestro Creador y Padre, y su plan de amor y salvación, la vida eterna.

Sigo otro día, Dios mediante.   

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