Pablo VI indicó que la importancia del contenido no debe olvidar el poder de los métodos y medios de evangelización. El modo de comunicar el evangelio cambia según las diversas circunstancias de tiempo, lugar, cultura; de allí, el desafío de descubrir y adaptar esos medios y esos métodos, conservando la fidelidad al contenido.

Para él, el testimonio de vida ocupa un lugar irremplazable. “El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan, o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimonio… Será sobre todo mediante su conducta, mediante su vida, como la Iglesia evangelizará al mundo, es decir, mediante un testimonio vivido de fidelidad a Jesucristo, de pobreza y desapego de los bienes materiales, de libertad frente a los poderes del mundo, en una palabra, de santidad”. [1]

Testimoniar es aseverar algo. El término proviene del latín testimonium, “resultado de testificar” y está ligado a una demostración o evidencia de la veracidad de una cosa.

Dar testimonio, en clave cristiana, no se circunscribe a una narración de sucesos; antes bien, es un acto determinado con el que el testigo comunica la verdad: “Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y tocaron nuestras manos acerca de la Palabra de vida, -pues la Vida se manifestó, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la Vida eterna, que estaba vuelta hacia el Padre y que se nos manifestó- lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos, para que también vosotros estéis en comunión con nosotros. Y nosotros estamos en comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo” (1 Jn 1,1-4).

El testimonio trasciende el simple entendimiento. Oír, mirar, palpar son pilares en la experiencia de vida que se ha de comunicar.

El cristiano es un testigo de Cristo: “No te avergüences, pues, ni del testimonio que has de dar de nuestro Señor, ni de mí, su prisionero; sino, al contrario, soporta conmigo los sufrimientos por el Evangelio, ayudado por la fuerza de Dios” (II Timoteo 1,8).  El deber de los cristianos de tomar parte en la vida de la Iglesia, los impulsa a actuar como testigos del Evangelio y de las obligaciones que de él se derivan. [2]

El Catecismo de la Iglesia nos enseña que “el martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe; designa un testimonio que llega hasta la muerte. El mártir da testimonio de Cristo, muerto y resucitado, al cual está unido por la caridad. Da testimonio de la verdad de la fe y de la doctrina cristiana. Soporta la muerte mediante un acto de fortaleza”. [3]

“El mártir, por lo tanto, se constituye en una especie de arquetipo de la santidad en la vida cristiana y su ejemplo revigoriza a la Iglesia en la misión de anunciar el Evangelio, comunicando la alegría de la salvación a todos los pueblos y promoviendo un estilo de vida más humano”. [4]