La comunidad cristiana, fundada por San Pablo y visitada por San Pedro, se encontraba a fines del siglo primero en una situación religiosa moral bastante delicada. Pero, los cristianos más peligrosos eran los miembros que se creían en posesión de carismas o gracias extraordinarias porque pretendían administrar y ordenar todo lo referente a la Iglesia, su doctrina, su jerarquía, su liturgia.[4]
Obsérvese que en esta carta de finales del siglo I aparece por primera vez en la literatura cristiana el término laikós, que significa "miembro del laos", es decir, "del pueblo de Dios".
Ciertamente hay aspectos de comunicación organizacional que no podemos pasar por alto. Por “comunicación organizacional” entendemos uno de los fundamentos claves para garantizar un entendimiento claro de los objetivos de una organización y las estrategias para alcanzarlo. Ella nos define los canales y formas de comunicación que se producen dentro de las organizaciones, e incluye tanto la comunicación al interior de la organización como la comunicación hacia el público externo, centrándose, en gran medida, en la construcción de relaciones y la interacción con los miembros internos de la organización y los públicos externos interesados.
Desde esta perspectiva ¿Cómo se auto percibe y comunica la Iglesia desde la enseñanza de Clemente Romano?
- La Iglesia no es un lugar de confusión y anarquía, donde uno puede hacer lo que quiera en cada momento: en este organismo, con una estructura articulada, cada uno ejerce su ministerio según la vocación recibida.
- La Iglesia tiene una estructura sacramental y no una estructura política. La acción de Dios, que sale a nuestro encuentro en la liturgia, precede a nuestras decisiones y nuestras ideas.
- La Iglesia es, sobre todo, don de Dios y no creación nuestra; por eso, esta estructura sacramental no sólo garantiza el ordenamiento común, sino también la precedencia del don de Dios, que todos necesitamos.
- La distinción entre los "laicos" y la jerarquía no significa en absoluto una contraposición, sino sólo la conexión orgánica de un cuerpo, de un organismo, con sus diferentes funciones.
- “La figura de San Clemente quedará a los ojos de la Historia como la de un noble campeón de la unidad cristiana. En un momento difícil y decisivo supo mantener enérgicamente los derechos de la primacía romana y cumplió su misión con la suavidad y dulzura del pastor de todo el rebaño de Cristo. Es admirable descubrir con nitidez la conciencia de su autoridad y de su obligación universal al intervenir en uno de los primeros conflictos, en virtud de su suprema autoridad. Con tono dignísimo y de gran solicitud paternal, Roma ordenó y fue obedecida.”[5]
[1] Juan Pablo II, Patres Ecclesiae, Introducción.
[2] Ídem
[3]Benedicto XVI, 7 de marzo del 2007
[4] Pedro Alcorta Maíz, AÑO CRISTIANO, Ed. BAC, 1959, p.450
[5] Francisco Pérez González, Dos Mil Años de Santos, Ed. PALABRA, 2001, P.1426
